瞿建波：《稻可道》的启示：文明的优势在"杂交"

2015年5月26日。夕阳西下，燥热褪去，岳麓书院的庭院复归平静。

越过那些风云际会、云兴雷奋的近现代历史，在流淌不息的湘江西边、古城长沙岳麓山之下，岳麓书院已经静静躺在这里一千多年了，如此安详。

"和平的狮子袁隆平丛书"第一部《稻可道》作者方志辉，在"千年学府"的书院大门前，安静地等着书院的掌门人、湖湘文化的领军人物、大儒朱汉民院长。

陪同方志辉一起等候的还有中南大学教授颜爱民、湖南省中医药研究院附属医院教授肖长江、知名企业家龙泽、青年作家枕戈等一群热爱国学、弘扬国学的践行者。他们都是岳麓书院的常客，也是朱院长的座上宾。

朱汉民院长踏着书院正门的台阶缓步走来，方志辉赶紧迎上前去，拿着这本新鲜出炉的新作《稻可道》恭恭敬敬地送到朱院长跟前，说："这本新书特意请袁隆平院士签名了，赠给岳麓书院，希望您抽时间给我指点一二。"

朱汉民说："哪敢，哪敢。这礼物很厚重，我先拜读拜读，学习学习，我们边走边聊。"

岳麓书院是湖湘文化的圣殿

岳麓书院在最后一抹光辉中隐去了它的身影，方志辉感受着书院的庄严、神圣和分量：

人们称岳麓山为湖湘文人心中的"耶路撒冷"，而岳麓书院则是湖湘文化的圣殿。

岳麓书院的大门有幅对联："千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光。"气魄宏大，响彻大地，从历史的角度概括了岳麓书院的功绩。

近千年来，湖南人在这座书院里潜心学问，最后在民族存亡最艰难的时刻，使湖湘文化厚积薄发大放光彩。而岳麓书院培养的人才，更是左右了中国近现代的历史进程。

但是，抗日战争期间日机的狂轰滥炸，岳麓书院也见证了近代中国的屈辱。文化大革命期间，激进的反传统浪潮也使这座儒家的圣地斯文扫地。

改革开放后，岳麓书院的古建筑得到修复，并恢复了弦歌千年的办学传统。作为湖南大学的一个学院，在市场经济的大潮中，岳麓书院顶着商业化浪潮的喧嚣以及大学"行政化"的压力，艰难前行。

而被世人称道的湖湘文化，也一度迷失了方向，不知所措。湖南省农业科学院研究员、湖南省作家协会会员方志辉在传播杂交水稻的过程中，也千百次思考过湖湘文化的过去与未来……

经历了近百年的反儒家浪潮后，国人不曾想到，国家主席习近平上任后震惊世人的一件大事，就是在2013年11月26日视察圣人的故乡曲阜，几乎一锤定音地为儒家彻底平反了，并再次把儒家思想推到了国家舞台中心。

一度在市场经济大潮中略有失意的书院，再次成为国人瞩目的中心。2013年9月28日，岳麓书院重启祭孔大典、"致敬国学-2014首届全球华人国学大典"等活动，让世人感觉中华传统文化原来离我们如此之近，如此温情脉脉。

作为共和国成立后，乃至民国以来百余年的首任书院院长，朱汉民恪尽职守，对儒家书院传统的恢复，劳苦功高，正载入史册。

方志辉：湖湘文化发源于稻作文化

谈及近现代的湖湘文化，很多人都会这样评价湖南人：湖南人会读书、会种田、会喂猪，会打仗、会从政。改革开放市场大潮兴起后，以"远大"、"三一"、"科力远"、"太阳鸟"、"隆平高科"等为代表的一大批湘商崛起后，湖南人又得到了这样的评价：湖南人还会从商！

方志辉发现，湖湘文化要么被过于耀眼的军事政治文化的光芒所掩盖，要么被改革开放后三十年兴起的商业文化所覆盖，却忽视了"会种田"的文化。

而湖湘文化原本就发源于稻作文化，耕读文化是最古典的湖湘文化。当代，袁隆平发明杂交水稻后，湖南人再次把稻作文化发扬光大，甚至提升到了前所未有的高度！袁隆平又何止是"当代神农"，袁隆平的美名已经传遍五湖四海、整个世界！

有人说，安稳的日子里，湖南人是一把农耕的好手。闲暇的间隙中，湖南人是一群读书的骄子。战乱的困局下，湖南人是一批治世的能臣。危亡的国难前，湖南人是一根顶天的梁柱。卸下盔甲，远离战争，在和平的日子里，种田确实是湖南人的拿手好戏！

而与游牧文明、工商业文明相比，农耕文明表现为：顺应四时，道法自然，敬天爱人，尊道贵德。人们播撒的是种子，收获的是果实，一分耕耘一分收获，表达的确实是一种和平的精神！

但回到古代的田园生活已无可能，守着一亩三分地，已无法应对现代膨胀的人口增长。袁隆平能够提升稻作文明，是因为他依据植物的"杂交优势"，发明了杂交水稻，大大提高了粮食产量，击退了饥饿对人类的威胁，保障了中国乃至世界的粮食安全。

就这么一颗看上去似乎不起眼的水稻种子，有人这样评价："可以说，除了杂交水稻之外，中国在现代科技领域里，暂时还找不出第二个连续领先世界40多年，而且还在继续领先着的科技项目。"

这是被一粒种子改变的世界。在国际上，人们甚至把杂交水稻当作中国继四大发明后的第五大发明，称能够增产20%的杂交水稻为"东方魔稻"。

作为"杂交水稻之父"的亲传弟子、中青年农业科学家，二十多年以来，方志辉为推广杂交水稻，足迹遍及全球50多个国家，并在30多个国家种植杂交水稻，洒下辛勤汗水。在很多亚非拉国家，他俨然是一名水稻外交部长，享受超高级待遇，时常受到他国总统的接见。

更重要的是，方志辉见证了湖湘稻作文明复兴和在全世界发扬光大的历程，并以自己的亲力亲为，体现了湖湘文化"心忧天下"--以一粒种子平天下的精神。

在这个艰苦奋斗的过程，方志辉身上湖南人的使命感被激发出来，他觉得很有必要用一本书把袁隆平等科学家把杂交水稻推向世界的"跨国奋斗史"，把他们的酸甜苦辣，把那些可歌可泣的故事记录下来，把湖南人"吃得苦、霸得蛮"的大无畏精神展现出来。

去年的3月4日，袁隆平获得2014年度诺贝尔和平奖提名，这表明生物技术推动世界和平也受到关注。3月27日，习近平在中法建交50周年纪念大会上发出了一声响亮的声音："拿坡仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来的时候，世界都会为之发抖，中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。"

方志辉以亲身经历感受到：中国正在和平崛起，太需要一个文化符号来代表这个伟大文明古国的新世纪形象了。湖南青年学者、作家、大同思想网总编、《稻可道》策划人枕戈提议，就以"和平的狮子袁隆平"的名义出一套丛书，整体来反映科学家们把杂交水稻推向世界的形象，中国人崛起于世界的形象。

方志辉认为，北纬30°这个地带诞生了人类最早的文明，中国的道家学说诞生在南方，是因为这里的气候最适合灌溉种植，适合水稻及其他植物的"道"之发生。种植水稻，本身与天体运行造成的节气变化、四季循环息息相关，故稻中有"道"。

在湖南的永州的玉蟾岩，发现了14000年前的野生栽培稻：在湖南澧阳平原的彭头山，发现了7800年前的稻壳与谷粒；在湖南常德城头山，发现了6500年前保存完好的世界最早的水稻田--湖南是无可置疑的世界上最早的稻作文明的起源地。

而在中国文化中，惟"道"至大。儒有儒道，佛有佛道，道法自然。诗有诗道，医有医道，茶有茶道。书有书道，画有画道，琴有琴道。商有商道，武有武道，兵者诡道……

最后大家认同，以《稻可道》作为书名。即，袁隆平的努力提升和创新了稻作文明，弘扬了湖湘文化，乃至可以上升到中国哲学--"道"的高度。

《稻可道》看似讲的是袁隆平发明水稻，讲的是袁隆平和他学生们推广杂交水稻和造福世界的故事，却又无不是在悟道、弘道、布道，宣扬和平之道，阐释做人做事的道理。

道可道，非常道。稻可道，无穷道。

龙宇翔：袁隆平是中国"水稻外交"的核心人物

天不变，道亦不变。而从鸦片战争以来，西方文化的强势侵入，近代中国人掀起了轰轰烈烈的变法、革命、改革，试图变"道"图新。

在谈及袁隆平院士时，湖南践行国学公益基金会秘书长、湖南省中医药研究院附属医院教授肖长江对记者说："湖南人会种田，但并不是因循守旧，在'日出而作、日落而息'的时空里循环往复。袁隆平把湖湘稻作文明发扬光大，一开始就注入了异质文明，这就是现代的科技文明，以及工商业文明。"

1970年，袁隆平提出"用远缘野生稻与栽培稻杂交"的思想。在那个简单寻常的秋天，在阳光充沛的海南岛，在三亚的一片野沼中，他的两位助手发现了一株雄花败育株野生稻。这可谓是杂交稻的"实物鼻祖"，他的理论构想需要通过野生稻得到兑现。

袁隆平给取名为"野败"："鉴于它是一株野生的碘败型花粉败育雄性不育株，我们就把它命名为'野败'吧。哈哈，'野败'，我们的又一份瑰宝！"在庄志霞所著的《袁隆平传》中，这样记录下袁隆平的惊喜。

"成"，源于"败"。科学因"败"而胜。1973年10月，袁隆平发表了题为《利用'野败'选育三系的进展》的报告，正式宣告我国杂交水稻三系配套成功。随后又相继攻克了"优势关"和"制种关"，杂交水稻开始了大面积推广种植。

中国科技界，迄今没有一个人获得袁隆平那样多的国际国内大奖：国家特等发明奖、首届国家最高科学技术奖、联合国教科文组织科学奖、世界粮食奖、沃尔夫奖、马哈蒂尔科学奖……他不仅当选为美国科学院外籍院士，而且有颗小行星被命名为"袁隆平星"。

而生物技术日新月异，推进到了分子工程的水平，也就是时下世界空前关注的"转基因"技术。但目前还没有一个转基因水稻，像袁隆平的杂交稻那样是用来增产的。

袁隆平的成功，当然有大自然赐予的因素。"杂交"其实也是大自然的普遍现象。但绝非农耕文明时代的坐享其成，而是在现代科学理论的指导下，有针对性、有目的地"杂交"，注入了人类强大的研究动力，甚至可以说是征服自然的雄心。

科技强国，工商富民，西方国家依靠这两大利器，迅速实现了民族的复兴和国家的崛起。

这也体现在袁隆平的毕生事业中：他发明杂交水稻后，与世界第一强国美国完成了中国与世界的第一笔知识产权交易；中国第一家以科学家名字命名的农业高科技公司--隆平高科的上市，既推动了杂交水稻在全世界的传播，也参与构建了中国的商业文明……因而，袁隆平院士对中华商业史的作用也不言而喻。

近代西方人以重炮利舰开路，商业征战紧随其后，充满了太多的血与火，但中国崛起过程中的商业征战，显得文明温和多了。中国国际文化传播中心执行主席龙宇翔在《稻可道》的序言中说道：

"英国历史学家汤因比曾认为，中国是唯一具有天下情怀的国家。虽然近代以来，尤其在二战中，中国饱受外国人的侵略，饱受现代杀伤性武器的祸害，但中国和平崛起后，没有给其他国家输出战争、灾难、毁灭性武器，却送给了世界人民解决饥饿和粮食安全问题的杂交水稻，