茅于轼：哈耶克经济学的中国意义

首先我想先讲一讲人文经济学会，人文经济学会是2012年7月份由几个年轻人加我一个老头组织起来的，到现在马上就三年了。这个学会成立三年来人数很少，专职人员就两三个，但在很多志愿者、学者、企业家的帮助支持下，这个只有两三个专职人员的学会在国内已经有了一定影响。这个学会的任务就是普及经济学，培养逻辑思维。研究经济学需要很多逻辑思维，我觉得中国人缺乏逻辑思维。跟西方人比较，中国自然科学很不发达，而且经济学本身也有它的用场。所以我非常相信这个学会有很大的需求，大家对学习经济学还是很有兴趣的。我今天讲的题目是哈耶克经济学对中国的影响。

我想大家都知道，哈耶克最有名的一本书是《通往奴役之路》。哈耶克所剖析的这条路走走走，最终走到地狱去了，我的发言就是从这本书讲起。哈耶克是一个自由主义旗手，写了《自由宪章》、《法律、立法与自由》等很多关于自由的书，一直到今天还有非常大的影响。我首先从《通往奴役之路》讲起，然后再讲讲他的自由主义的思想。

通往奴役之路是一条怎样的道路呢？实际上，这个警告不仅哈耶克一个人发出过，我记得凯恩斯也说过类似的话，他说通往奴役的路上铺满了玫瑰花，你看到路旁边都是玫瑰花，认为这条路通往光明，没想到走着走着就下地狱了。哈耶克在什么时候发出的警告？1944年。二战是1945年结束，也就是说战争还没结束他就对未来深感忧虑。

什么是通往奴役之路呢？计划经济就是通往奴役之路，公有制就是通往奴役之路，独裁专政就是通往奴役之路。可惜的是，大家都知道，他在1944年提出警告，二战结束以后有1/3的人类，十几亿人不听他的劝告，选择了计划经济，选择了独裁，走了一条通往奴役之路。当然选择错误的道路付出的代价非常大，死了不止一亿人，财产的损失更不得了。

现在这段历史已经过去了，现在除了古巴、北朝鲜、委内瑞拉，没几个国家还在搞计划经济。从大趋势看，计划经济不复存在，但是小的错误还是不断，我下面还要讲我们怎么犯了好多小的错误。二战以后独裁政治也有很大的改变，斯大林以后的苏联逐渐走向民主，后来整个苏联阵营都放弃了专政制度。我们中国也在改变，也取得了很大的成就，趋向于自由、民主、富强、繁荣之路，这是人类历史共同的经验。

我再讲讲哈耶克写这本书的时代背景。刚才说是1944年出版这本书，所以他的思想是40、41、42这几年形成的。他出版书的时候是在英国剑桥，我爸爸在那个时候在英国伦敦，正是二战激战正酣的时候。他回来告诉我，伦敦经常受到德国轰炸，生活非常艰难，粮食是配给的，有定量，肉和油都有定量。我爸爸因为是外国人，所以他住的地方得到了一点额外补充，房东太太特别喜欢我爸爸在那儿，生怕我爸爸搬家。哈耶克就是在这么一个背景下写了这本书。

我们再看看这本书的内容。它批评的是独裁政治，各种集权思想。那个时候的最典型的独裁者是谁呢？希特勒。当初，希特勒这个人对德国是有贡献的，一战后的巨额赔款导致德国经济萧条，失业率很高，粮食供应非常困难，希特勒上台后推行他的计划经济思想，居然把德国的经济挽救了起来。也就几年时间，德国变成了很强的工业国家，所以他才有能力打第二次世界大战。那时候很多人被希特勒的经济思想和政治思想所迷惑，哈耶克的书就是针对这部分思想写的。在当时的背景下，哈耶克预见到了人类的悲剧，很怕重复希特勒的道路。但是很不幸，苏联集团走的就是计划经济公有制和独裁专政的路线，结果当然彻底地失败了。

哈耶克是自由主义的旗手。追求自由是人类共同的愿望，上千年来无数人在为自由奋斗。为什么争取自由这么难？在我看就是因为有一部分人有特权，有特权就无自由，这个道理再简单不过。如果没有特权，你不能干涉我的自由，我也不能干涉你的自由，那每个人就有了自由。因为有了特权，他的自由比别人大，别人就得屈辱忍让，因此自由就被压迫，于是就产生了追求自由的运动。一直到现在，自由还是不大容易保证的，我们国家在这方面虽然有很大进步，但还远远不够，我们的言论自由还受到不少限制，别的国家也有类似情况。可以说，缺乏自由的国家都是落后贫困的国家，自由得到保障的国家都是繁荣富强，老百姓能够安居乐业的国家。

我曾经说过，自由不是为所欲为，不是你想干啥就干啥，而相反是约束自己不要干涉任何别人的自由，尊重别人的自由。当每个人都这么做的时候，我们就创造了一个自由的环境，每个人都不干涉别人的自由，你就生活在一个没有人干涉你的自由的环境中，没有人干涉你的自由，每个人都得到了最大的自由。自由的说法有很多种，这是我的一种说法。每个人约束自己不干涉别人的自由，结果是每个人得到了最大的自由，因为你生活在一个没有人干涉自由的环境中。这是我对自由的认识，事实上跟哈耶克对自由的认识也是大同小异。

当年政府屡屡发动反资产阶级自由化的运动，我就很奇怪，为什么要反对自由化呢？自由化有什么不好？慢慢我就懂得了其中奥妙，他批资产阶级自由化，可是无产阶级要不要自由化？无产阶级也是要自由的。那么这两种自由有什么不同呢？资产阶级的自由是人人平等的自由，无产阶级自由是特权者的自由。他有特权他有自由，你们没有特权，对不起你们没有自由。资产阶级的自由是人人平等的自由，你有多少自由我也有多少自由，你的自由不可能比我多，我也不去侵犯别人的自由。反对自由我觉得是毫无道理的，毛泽东写过批判自由主义，我觉得在当时也有一定道理，因为那是一个战争时期，确实得牺牲自由保卫国家。但现在是和平时代，没有理由限制个人的自由。

说到这一点，我发现我们现在的官员往往不依法行政，而是超过法律来做他的事。在中国干涉普通人的自由是很普通的一件事。习近平主席强调法治，强调我们各级政府领导都要依法行政。你没有权利超过法律来做你的事。我们的老百姓对于超过法律办事的领导要坚决抵制，如果我们不抵制他也不改，我们这个社会哪天能变成法治社会？一方面我们要求各级领导要依法行政；再一方面，我们每个百姓对于超越《宪法》，对于不是依法行政的干涉人自由的事要坚决抵制，不能顺从。我们还不是一个很自由的国家，怎么往前走呢？就要做这一步，领导要约束自己，百姓要抵制越法行政的作为。

哈耶克批判的一个重要对象就是公有制。在座的诸位大多数都没有经过公有制社会，我是经过了。公有制社会是什么状况？没有私营企业，所有的企业都是国家的，也就是只有一个老板，大到工厂、铁路，小到理发店、卖早点的统统都是国家干部，这就是公有制。公有制下的老百姓是没有自由的，1957年反右把很多人打成右派，包括我本人。有一部分右派被国家开除公职，他还能到哪儿找工作呢？国家只有一个老板，公有制的后果就是造成政府的暴政，很残暴的一种政治，因为他把你开除了你就没有生路了。当然也不是说绝对没有生路，你还能找什么工作做呢？到人家家里去当保姆可以，或者你到马路上摆个修鞋摊可以。

我有一个经济学家朋友叫王国乡，他在北大当学生的时候被开除，而且开除公职，他就没有活路了，只能在社会上找零零碎碎的工作，帮人家修乐器修手风琴，修炉灶，还运鱼苗，生活非常困难，因为全国只有国企，没有人用你。现在的情况完全不同了，我们有无数的私营企业，你这儿把我开了，我到那儿上班去，这就有了自由。公有制是导致暴政的一个原因，千万不能搞公有制。现在我们已经引进了私有制，所以我们现在已经是摆脱了暴政。但是我们的公有制残余还是一个大麻烦，国企一般都不太好，所以现在李克强要改革国有企业，但是到现在都没有什么好办法，拿出了一个叫混合所有制的办法，这个根本是做不成的。

私有制带来了个人的自由，让你有很多的选择。而且更重要的一点是，私有制企业它更赚钱。它怎么赚钱呢？它要生产社会所缺的商品，价格比较贵的商品，市场经济就有这么个特点，东西供不应求价格就会上升，所以私有企业为了赚钱专门生产社会缺的东西，缺什么它生产什么，因此这个社会不会存在严重短缺，一有缺的东西就有人生产。这个道理太简单了，但是又太深奥了。计划经济时代的情况则相反，那个时候有很多商品供过于求卖不掉，也有很多商品供不应求买不着。

我举个例子，在计划经济时候胶鞋生产的太多，满仓库堆满了，卖不掉，买胶鞋那没问题，拿钱就行，但是粮食不够。你拿钱买粮食没有的，你得拿粮票。计划经济的结果就是你只能买供过于求的东西，你不能买供不应求的东西。你能买胶鞋不能买粮食。粮食是很重要的，你不能买粮食那不就挨饿吗？能不能把胶鞋变成粮食呢？没这个本事，国家计委的人都是很聪明的，但他们也没本事把胶鞋变成粮食。现在各位手里面都有钱，你们钱包里面的钱买什么都行，能买胶鞋也能买粮食，有没有供不应求的东西？可以说没有，你在超市买几千种商品随便买。

有人说你在超市能买到粮食，是因为有耕地的保护，国家有18亿亩耕地红线你才能买到粮食。但是超市好几千种商品的，你牙膏缺不缺货？从来不缺货，好几十种不同品牌的牙膏都能买得到。牙膏是什么红线？不光牙膏，好几千种商品有好几千条红线吗？没有，一条都没有。只有一条，就是私有企业制度。私人企业不但保证了我们的就业选择，而且更重要的是你的钱能买任何一个商品，不需要红线的。

我是坚决的反对18亿亩耕地红线的，道理很简单，几千种商品都不缺，是不是有几千条红线？经济学家要讲逻辑，你想想看，为什么那么多商品都不缺？没有红线的，私营企业保证了社会什么都能买得到，市场经济它就有本事把胶鞋变成粮食，如果胶鞋不能变粮食，我们口袋里的钱就不能随便买东西，只能买供过于求的。这里面的学问很大的。

人文经济学会要普及经济学，首先一个问题就是我们的钱为什么能买任何一样东西呢？我的收入，我写书做报告，我这个服务给了谁？看我书的人，听我报告的人。但是我通过这个服务能够赚钱打的坐出租车。我的服务怎么变成出租车司机的收入？市场就能解决这个问题。我在中国挣的钱还可以到美国去打的，这是怎么回事？这个问题复杂的不得了，但又简单得不得了，它就靠市场，靠交换自由，我们的钱就能买任何一样东西，而且还跑到外国去也能买东西。

所以，私有企业的出现是最重要的一个改革变化。我们国家从计划经济公有制走向了市场经济私有制，其中最最重要的一条就是引进了私有企业。我们有了选择职业的自由，而且我们基本能买到一切东西。当然，有些东西我们还买不到，土地不能买，土地要审批的，所以我们还不是完全的市场经济。世界贸易组织不承认中国是市场经济国家，其中一个重要原因就是土地不能买卖。在自由经济国家土地是自由买卖的，我们现在还不行。

既然私有制这么好，可还是有很多人反对它，为什么？他们说它有剥削。如果私有制有剥削，那当然就不好了，那它是不是有剥削呢？什么叫剥削？按照马克思的说法就是工人生产的剩余价值被拿走了。工人创造了一百块产值，你给他八十块工资，你剥削了二十块。如果你把工资抬高一点就没有剥削了吗？如果再抬高一点那就工人剥削资本家了吧。

问题在于，你工资定在什么地方是对的，工资是怎么定的？工资不是单方面定的，不管是资本家和工人都定不了工资，工人能定工资就把工资抬高了，资本家能定工资就把工资压低了，但是事实上我们的资本家都想压工资，我们的工人都想抬工资，你做不做得到？工资是市场决定的，是供求决定的，供不应求就涨了。这两年民工荒，供不应求，工资就上升了。这两年工资涨幅不小，百分之二三十得涨。说私有制有剥削，这个道理是讲不通的，因为工资不是任何一方能够自己定的。

私有制还有一个毛病，就是产生了收入的差距，