“儒学庸俗化”到底是怎么一回事儿？

儒学庸俗化是怎么一回事？近年来，在大学与社会两个层面，"国学院" 儒学院"如雨后春笋，纷纷成立，另一方面，对此的质疑声也此起彼伏，这表明社会的声音变得多元，是值得欢迎的现象。然而对于儒学研究的某些批评，却令人难以苟同。

今天我们一起来具体分析一下：儒学庸俗化。

未来儒学研究方向：整合文史哲的多元性资源

儒学庸俗化的这种批判声音会出现，是因为有人认为在传统文化热的背景下，在哲学系的体制内各种国学院儒学班粉墨登场，并且夹带着权力欲铜臭味的气息，使得本应严肃从事学术研究的高校机构，被某些不学无术的江湖术士闹得乌烟瘴气。

这类批评和指责显然有所特指，倘若果真如此，则理应大声挞伐，这样的所谓国学或儒学不要也罢，然而儒学研究向来是一项严肃的学术事业，这是毋容置疑的。

的确，在当今中国的大学体制内，哲学系承担了儒学研究的主要任务，但在某些大学的历史系或中文系也有从事中国思想史文化史的研究传统，而儒学研究在广义上也属于思想史文化史的研究领域。如果我们将眼光投向世界，更会发现儒学研究在国外大学机构中大多并不归入哲学系而是历史或中文系。

因此未来儒学研究更应整合文史哲的多元性资源，这并非是不切实际的幻想，而是可以努力的方向。

对传统的自我否定才能包容西方文化：不可取

在另一些人看来，以儒学为代表的中国传统文化中含有太多的泥沙与沉渣，如胡适在百年前所说，儒学只是一种让人稳当地做奴隶主或奴隶之术，在需要独立人格和自由精神的现代社会尤其不应该弘扬所谓的儒学。这类批评显然沾染了五四以来某些近代知识人激烈反传统的思想情结。

然而这种将现代与传统对立起来的观点已被历史证明是完全错误的，因为倘若现代化必然意味着对传统文化的彻底摈弃，唯有对传统的自我否定才能向西方看齐并实现现代化，实在是荒唐可笑的一厢情愿的想法而已。

认识传统儒学

传统儒学并不是宣扬儒家式的宗教信仰或政治立场

儒学庸俗化不止这些，还有人认为传统儒学是一套复杂的由信仰系统、政治治理、社会伦理和个人修养等理论所组成的文化系统，既是一种宗教价值，也是一种政治哲学，因此在当今大学以严分学术与宗教、学术与政治为根本旨趣的现代学术机制当中，无法容纳这种包罗万象的儒家文化的学科存在，否则便会使得主要从事教学和科研的现代大学出现不伦不类的怪胎机构。

比如寺庙或教堂之类的信仰机构，从而严重干扰现代大学体制的学术纯粹性。对于这类担忧，窃以为纯属杞人忧天。理由很简单，儒学研究并不是宣扬儒家式的宗教信仰或政治立场，故不至于冲击或干扰现代大学的教学与科研的机制。诚然，儒学是一套文化系统，但儒学作为历史文化的存在，更是一种人文精神传统，对于其中所蕴含的中国优秀传统文化的价值观，如己所不欲勿施于人这一被93年《世界伦理宣言》所认可的伦理价值观等等，我们应当认真严肃地展开学术研究，若以冷嘲热讽的态度，对儒学研究一概加以排斥，则是不可取的。