金荣贵：比特币当钱使如何？

【摘要】近年来比特币不断被人提起并引发热烈讨论，也在理论界获得一定关注。本文针对比特币的已有研究，提出需要坚持马克思主义基本观点认识货币现象，并且利用马克思的货币理论分析比特币的货币本质和职能发挥，然后将其与黄金进行比较研究，认为比特币理论上可以成为货币，目前而言比特币还是有限范围内充当一般等价物的特殊商品，尚未实现货币的完全转化。继而分别就货币竞争、技术进步和政府干预等社会因素方面，对于影响比特币成为货币的现实阻碍做了动态分析，最后指出比特币作为一种对于马克思经典货币理论的复归，再现了由普通商品到特殊等价物再到有限范围内的一般等价物的货币演化历史，它的出现丰富了货币内涵，其设计思想是对现有货币发行体系的一种创新，也为人类超主权货币设计提供某种思路，对于构建世界货币体系具有探索性的意义。未来比特币如果能够通过技术进步克服部分缺陷，拥有更加广泛的接受度，将有可能在世界货币体系中占据一席之地，成为未来货币体系的有力补充，促进经济体系稳健运行。

自从经历过2013年传奇般的大起大落之后，比特币便在人类社会中占据了一个明星般的耀眼地位，它在各种场合被人不断地以各种不同的方式提起并引发讨论，也在学界获得相当程度关注。然而直到今日，围绕比特币是否是货币这一核心问题，学界仍未取得共识。回顾近些年来的研究，有些学者对于比特币的货币地位提出否定，例如魏文等认为比特币应当是一种特定的虚拟商品，并且这种商品的投机性质要大于它的货币性质，李认为比特币实际上是一种虚拟的投机资产，它不可能成为国内货币也不可能成为国际货币。还有部分学者态度相对中立，于江认为比特币能否成长为现实货币的竞争者目前还言之尚早，高卫民提出比特币是一种新形式的一般等价物而非货币符号，同时也有望成为互联网环境下等价于黄金的新货币。同时也有部分学者肯定了比特币的货币地位，例如汪海俊认为比特币可以实现货币的五大职能，贾丽平则指出比特币从基础设施上对现有货币体系进行颠覆性创新，形成独立存在的货币系统，创造了一种有力的价值存储手段和金融模式，王燕等认为比特币极其接近货币的本质，同时基本具备货币的五大职能。

总体上看，这些研究分别从不同角度出发对比特币的货币本质以及货币属性进行分析，有利于深化人们对于比特币的认识，也为后来者的研究提供了丰富的研究素材。不过，这些研究或者没有使用马克思主义政治经济学的分析工具，或者对于马克思主义政治经济学的使用显得拘泥于形式，未能体现出马克思的理论不是教条而是方法、对其使用需要根据实际情况不断发展的特点。因此在本文中，我将坚持马克思主义的基本观点，首先利用马克思主义政治经济学尤其是马克思《资本论》中的货币理论来分析比特币是否满足货币的本质要求和发挥货币职能，然后转向具体分析将其与黄金进行比较，继而就货币竞争、技术进步和政府干预等方面对于影响比特币成为货币的社会因素做了动态分析，最后指出比特币对于未来人类货币设计的重要意义。

一、坚持马克思主义的基本观点认识货币现象与货币理论

一般而言，我们若要回答类似于“A是否是B”这样的问题，除了需要明确A的属性之外，还须明确界定B的定义。回到比特币是否是货币这个问题，同样需要我们首先界定这里的货币的定义。而货币则有两种存在形式，一为人们实际生活中使用到的货币的物的形式也即货币现象，另一种则为人们思想观念中的货币，也即人类经过系统思考形成的货币理论。按照辩证唯物主义和历史唯物主义观点，货币现象必然早于货币理论，在历史中货币最初并非人类理性设计产物，而是伴随社会发展自然产生，继而人们通过对于货币现象的观察认识，归纳总结得出货币理论。因此我们首先需要明确，在我们现在所讨论的“比特币是否是货币”这一问题中，这里的“货币”指的绝不是货币现象而应是货币理论。也就是说，比特币作为一种可以被观察到的货币现象，其实已经存在，也根本无需再讨论，我们这里需要讨论的是，比特币是否是货币理论中所定义的货币，是否符合人类对于货币本质和职能的一般认知。

同时，我们需要认识到发展是马克思主义的基本观点，马克思认为社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化而且经常处于变化过程中的有机体。作为其中重要组成，货币现象和货币理论也正处于不断的发展变化过程之中。回顾人类历史，贝壳、金属、纸币和电子货币都曾作为一种货币现象而存在，在这一过程中，货币的人为因素不断增加，人类对于货币的有意识改造不断增强。随着货币现象的发展，人们对于货币现象的认识也在不断发展变化，同时受到所处时代的影响，由此形成各种形式的货币理论。王璐曾经对于西方货币理论的发展进行梳理，认为货币理论可以分为自然观、财富观、面纱观等五个阶段，现代以来又有不少学者提出货币是一种契约。因此我们要回答“比特币是否是货币”这一问题，必须明确这里的“货币”指的是哪种货币理论所定义的“货币”。而在这里我想回答的是，比特币是否是符合马克思货币理论中所定义的货币。

总而言之，我们需要坚持马克思的基本观点认识货币现象和货币理论，货币现象产生必然早于货币理论发展，同时两者又都处于不断的发展变化过程之中。如今比特币货币现象的存在，并不能自证其符合人类货币理论的一般认知，它是否是马克思货币理论所定义的货币，还需具体使用马克思的货币理论进行分析。不过需要说明的是，按照发展的观点，即使我们目前可以暂时得出一个结论，也无法排除随着比特币货币现象的自我完善或者货币理论的研究发展未来存在两者最终契合的可能性。

二、利用马克思的货币理论分析比特币的发展、本质及职能

在利用马克思的货币理论分析比特币现象之前，我想首先回答有些人的疑问：既然货币理论多种多样，为何要在这里单选马克思的货币理论作为分析工具?为何不选择认为货币是“流动性”，是“购买力的暂栖场所”，是“金融体系中最具流动性的金融资产”?是不是只要不符合马克思货币理论对于货币的解释比特币就不是货币?马克思也曾认为一定时期人们对于货币现象的认识无法脱离所处时代，如今已经过去这么多年，马克思的货币理论是否已经过时，已经不再适合用来对比特币进行分析?

在我看来，的确人类对于货币现象的认识的确不能脱离所处时代，伟大如马克思者也不可能预见到比特币的产生，但这并不表示人类就不能从根本上认识货币本质并把握好货币规律。在那么多的货币理论中，只有马克思对于货币产生的历史进程进行深入分析、对于货币的本质进行了科学解释，并对货币职能做了准确概括。正缘于此，社会虽在不断发展，马克思货币理论的核心部分却并不过时，我们才会在这里使用马克思的货币理论分析比特币现象。我们也可以这样说，如果比特币不符合马克思货币理论对于货币的分析，那么它也就不是“真正的货币”。

(一)比特币发展的历史进程分析

货币是价值形式发展的结果，它是在商品交换的漫长历史发展过程中从商品世界中游离出来的一种特殊商品。“只要理解了货币的根源在于商品本身，货币分析上的主要困难就克服了”，马克思研究货币起源是从分析商品开始的，《资本论》开篇马克思便说“我们的研究就从分析商品开始”。商品是什么?它“首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物”，也就是具备某种使用价值;其次需是人类劳动产物，只要经过人类劳动才能具备价值基础;最后因为人类社会分工的前提存在而被用于交换，它是人类历史发展到一定阶段的产物，只有这时才能成为使用价值和价值的统一体。而货币作为一种特殊商品，是商品经济内在矛盾发展的产物，同时也是商品矛盾运动中价值形式发展的必然结果。随着适用范围的扩大，充当等价物的商品也从个别到特殊再到一般，经过简单的价值形式、扩大的价值形式、一般价值形式的发展过程，最终“在商品世界的价值表现中独占这个地位(一般等价物)，它就成为货币商品，此时一般价值形式转化为货币形式”。由此可见，按照马克思的货币理论，货币的产生经历两个跳跃过程，首先它要实现从物到商品的转变，其次它要完成由普通商品到货币商品再到货币的转变过程。如果按照这个逻辑分析比特币的发展历史，我们又会得出什么结论呢?

首先，就其产生历史来看，不同于历史中出现过的货币形式，比特币的出现一开始就非自然演化的结果，而是人类纯粹理性设计的产物。从2008年化名中本聪的黑客发布论文《比特币：一种点对点的货币系统》到2009年第一枚比特币被挖出，比特币的产生具有一种突变而非渐进性。尽管不像贝壳、金属那样是有体物，但它也非思想、观点那样纯粹存在于人脑，而是基于一种客观算法产生，是一个外界的对象。它能为人控制或支配、独成一体且具有稀缺性，是人人关系的物化，是体现人的目的性的为我之物和异化之物。其次，比特币的最初设计目的虽然并未为人所知，但却的确满足了设计者的某种需要，而后传播过程之中因其特别属性也在不断满足其他人的某种需要，因而具有使用价值。而它的设计就像最初金的发现一样耗费人类劳动，虽然起初并未被有意识地用于交换，等到这种物被越来越多的人认识和生产，也像金的挖掘一样需要付出人类劳动，只不过这种劳动已从简单工具的物化劳动和人类直接劳动的结合，发展成为计算机及电力的物化劳动和人类直接劳动的结合，因而具有价值基础。等到这种物被人接受用以交换，凝结在其中的人类劳动得到其他人的承认，比特币也就成为商品，成为“可感觉而又超感觉的物”，实现了由物到商品的转化。

然而成为商品还只是第一步，要想实现由普通商品到货币的转换，还须经历漫长的过程。历史之中，金银也非发现之初即被视为货币，而是经过与贝壳、谷帛和其他金属的长期竞争，最终因为自身的独特优势而被人类选择成为货币，成为“同各种商品本身相脱离并且自身作为一种商品又同这些商品并存的交换价值”。而在比特币的传播使用过程之中，虽然凭借信息网络技术和媒体炒作效应，这一进程大大加快，但仍未完全实现这一转化。从其使用范围来看，比特币的使用范围经历了“设计者中本聪-密码组邮件表的密码大拿-黑客极客群体-特殊用户群体―投机者和普通用户”的扩展，基本符合由简单价值形式到扩大的价值形式再到一般价值形式的发展过程，现在正介于一般的价值形式到货币形式过程之间，尚未“在商品世界的价值表现中独占这个地位(一般等价物)”，也就尚未具备货币完全形式，只是在有限范围内发挥一般等价物角色。未来能否彻底完成这一转变过程，还需考虑很多其他因素，我将在后文中进行详细分析。单就目前而言，比特币是物、是商品、是有限范围内的一般等价物，尚未转化为货币形式，它的发展符合马克思对于货币产生历史进程的分析，具备成为货币的潜力。

(二)比特币的货币本质分析

马克思货币理论的伟大之处在于，它的分析是建立在劳动价值论基础之上，视线并未像其他西方货币理论一样被货币的各种表现形式所迷惑，而能透过物的表象揭示货币的本质，提出货币作为人类社会实践的产物和一般劳动时间的对象化，是和商品的自然存在形式相脱离的社会存在形式，其本质正是以物的形式所表现的人与人之间的社会关系。“生产和消费的普遍联系和全面依赖”与“消费者和生产者的相互独立和漠不关心”这对矛盾在商品经济社会便表现为货币关系的形成和发展。