国学知识：中国姓氏的演变

如今我们的姓氏都是姓啥名啥的，而在中国早期社会中，姓氏的规则可不一样，我们现在的姓氏制度，确立于秦汉之际。子承父系，一人一姓。那么先秦以前的姓氏制度是如何的呢？

先秦时期姓与氏具有不同的作用，姓用来区别婚姻，氏用来表明家庭出身与社会地位；贵族中女子称姓，男子称氏；贵族有姓有氏，一般平民无姓氏；姓因生而定，虽经百代而不变，氏因家族而分，是可变的。

西周初年，周王室大规模分封同姓、异姓诸侯，以后陆续有所增封，此即所谓宗法分封。其目的是通过把周王室的庶子以及异姓功臣、王室姻戚分封为周天子的小宗，表示在政治上公开承认他们的高贵地位，从而使他们统属于周天子的大宗之下，以利于加强封建宗法统治。

所以能享受"因生赐姓"、"胙土命氏"者都是有身份、有地位且占有一定土地财产与劳动力的贵族阶级。宗法制规定，诸侯国君的嫡长子继承其父当国君，一姓之祖，只能嫡长子祭祀，姓也只有嫡长子有权继承。虽经百代而不变其姓，此即所谓大宗。国君嫡长子以外的儿子统称为庶子（即公子），也称别子，别子不能继承君位。别子与嗣君虽是兄弟，但已有了君臣名分的区别与尊卑不同。别子须分封出去（一般分封到采邑，成为卿大夫），别立一家，获得新氏（以邑为氏），称为小宗，并成为新氏的始祖，此即所谓"别子为祖"。别子的嫡长子继承新氏家支，又成为新氏集团的大宗，这叫"继别为宗"；而别子的其他儿子（庶子）还要再立别的氏，被分封到乡、亭之地去，以乡名、亭名为氏。

百家姓中的"盖"姓氏

由上可知，在西周宗法分封制度之下，无论是以国为氏，以邑为氏，以乡、亭为氏，以官、以爵为氏，还是以王父之字（或名）为氏，以祖先之谥为氏，都是卿大夫、士等贵族阶级；即便是以技为氏的"百工"，也非"持手而食"、"不得立宗庙"的平民，而应是管理工奴的低级贵族，只不过他们在贵族阶级中分工不同，地位低下而已。顾炎武《日知录·氏族》认为："最下者庶人。庶人无氏，不称氏，称名。……氏焉者，类族也，贵贵也。"足见先秦只有贵族阶级才能享有氏。孔夫子周游列国，在路上碰到的长沮、桀溺、荷丈人都无姓氏，原因就是他们的家庭出身不是贵族。氏成了贵族阶级特有的标志与尊号，人人都以有氏为荣。郑樵说："三代之前，姓氏分而为二。男子称氏，妇人称姓；氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。"这是郑樵对先秦姓、氏的不同作用经过深刻研究后作出的正确结论。