国学知识：怎样理解“知行合一”

知行合一强调知与行要相互贯通和促进，化知识为德性、化德性为德行，这在今天颇有借鉴意义。为何要如此重视知行合一呢？我们要怎样理解知行合一？今天我们来共同探讨下。

倡导知行合一，强调的是理论和实践的辩证统一，将马克思主义认识论根植于中国知行合一的思想沃土中，找到一条更加适合中国国情的建设道路，这既是对传统知行观的创造性转化，也是对科学实践观的丰富和发展。

作为哲学命题的"知行合一"虽出现较晚，但"知行合一"的思想实贯穿于儒学之始终，只是各家在具体论证时有所偏重。王阳明整合前代知行观，阐明"行"是"知"的源泉，主张历事炼心，反对空谈，对后世进步的思想家和革命家影响深远。 习大大在多次重要讲话中倡导知行合一。

怎样理解知行合一

在G20杭州峰会开幕辞中，指出二十国集团应知行合一，采取务实行动。在北京市八一学校考察时，强调：教育要注重以人为本、因材施教，注重学用相长、知行合一，着力培养学生的创新精神和实践能力，促进学生德智体美全面发展。 知行合一是中国传统思想的精华，是中国文化的基本命题，其最早出自宋元之际儒学家金履祥所著《论语集注考证》：圣贤先觉之人，知而能之，知行合一，后觉所以效之。

这是说，先知先觉的圣贤，知而能行，思想与行为一致，是后知后觉之人效法的榜样。知行合一论后由王阳明发扬光大，发展成较完备的哲学体系。古人所谓知指道德观念、思想意念和事物之理，行指道德践履和实际行动，知、行有似今天认识和实践的关系。作为哲学命题的知行合一虽出现较晚，但知行合一的思想实贯穿于儒学之始终，只是各家在具体论证时有所偏重。他们都认为知行必须统一，并看作为人为学的根本，否则就谈不上善。

知行合一

汤一介先生认为：儒家特别关切知行关系是因为儒家崇尚入世，要明明德于天下，就不能仅是理念，必须见于事功。