国学典籍：《红楼梦》传统节庆集大成者

《红楼梦》传统节庆集大成者如此评价其实是名副其实的，为何这么说呢？今天我们就一一细数红楼梦中对节日的描述，无论的美食还是美人，亦或者庭院，都充满着浓浓节日氛围。

曹雪芹的《红楼梦》既是文学巨著，也是中华民族传统节庆集大成者。

全书第一回便笔走中秋，"天上一轮才捧出，人间万姓仰头看"，拉开了红楼巨篇的大幕。

第75回:开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶。

第76回:凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞

又是一年中秋节。八月十五，三秋之半，这一晚，天上的月亮格外圆，印衬着人间团团圆圆、丰收美满。

这里我们将以中秋作为阐述的对象。

在以农耕文明为主的中国，过中秋节的传统源远流长。各地过节的风俗大致不差，但各有特色，中秋便又有了月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节、团圆节等等称谓。

中秋怎么过，除了赏月、吃月饼，还有哪些讲究，且看曹雪芹《红楼梦》传统节庆集大成者一一道来。

《红楼梦》传统节庆集大成者

在贾府，日常生活中就很讲究规矩了，到了节日期间，这种礼俗规矩就显得更为重要和庄严了。俨如是中国古代礼俗的模板。

从中秋前一日开始，各种礼数规矩分毫不少，吃喝玩乐面面俱到。

中秋前一日，贾珍尤氏一早起来，"就有人回西瓜月饼都全了，只待分派送人"，交代了八月十五馈赠瓜果之俗;又说贾珍吩咐:"咱们是孝家，明儿十五过不得节，今儿晚上倒好，可以大家应个景儿，吃些瓜饼酒。"原来按规矩，服丧期间，过节不可在正日，只能选在节前节后。

八月十五正日子的这天，先开祠堂:"次日一早起来，乃是十五日，带领众子侄开祠行朔望之礼。"待到月上柳梢，家宴之前，按"男不拜月，女不祭灶"之俗，必得由家中女性长辈率领，于月光照射之处，祭祖拜月。

中秋日里，重要的是阖家团圆，人丁兴旺。"贾珍夫妻至晚饭后方过荣府来。只见贾赦、贾政都在贾母房内坐着说闲话，与贾母取笑。贾琏、宝玉、贾环、贾兰皆在地下侍立。"其中贾政正在海南出长差，中秋日也是特地赶回家来，可见中秋团圆在一个家庭家族中的重要。

坐席也讲究，贾母定是正对明月，左边为儿子辈，右边为孙子辈: 上面居中贾母坐下，左垂首贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉，右垂首贾政、宝玉、贾环、贾兰，团团围坐。只坐了半壁，下面还有半壁余空。贾母笑道:"常日倒还不觉人少，今日看来，还是咱们的人也甚少，算不得甚么。

想当年过的日子，到今夜男女三四十个，何等热闹。今日就这样，太少了。待要再叫几个来，他们都是有父母的，家里去应景，不好来的。如今叫女孩们来坐那边罢。"于是令人向围屏后邢夫人等席上将迎春、探春、惜春三个请出来。贾琏、宝玉等一齐出坐，先尽他姊妹坐了，然后在下方依次坐定。登高赏月，月饼西瓜要上桌中秋之夜，金风送爽，丹桂香飘。赏月之处，须得登高。

贾母便说:"赏月在山上最好。"因命在那山脊上的大厅上去。众人听说，就忙着在那里去铺设。

贾母且在嘉荫堂中吃茶少歇，说些闲话。一时，人回:"都齐备了。"贾母方扶着人上山来。王夫人等因说:"恐石上苔滑，还是坐竹椅上去。"贾母道:"天天有人打扫，况且极平稳的宽路，何必不疏散疏散筋骨。"于是贾赦贾政等在前导引，又是两个老婆子秉着两把羊角手罩，鸳鸯、琥珀、尤氏等贴身搀扶，邢夫人等在后围随，从下逶迤而上，不过百余步，至山之峰脊上，便是这座敞厅。因在山之高脊，故名曰凸碧山庄。于厅前平台上列下桌椅，又用一架大围屏隔作两间。凡桌椅形式皆是圆的，特取团圆之意。

荣府中秋家宴，美酒佳肴自不可少，但曹雪芹特地交代了两样节令吃食，一为月饼，二为西瓜，取其圆形，有团团圆圆、甜甜美美的意思。这两样都是贾珍孝敬的。

宴后已是二更，更衣添茶，重新入座。只见月上中天，越发精彩可爱，贾母说:"如此好月，不可不闻笛。"遂命人隔水吹笛，随风远送。

这里贾母仍带众人赏了一回桂花，又入席换暖酒来。正说着闲话，猛不防只听那壁厢桂花树下，呜呜咽咽，悠悠扬扬，吹出笛声来。趁着这明月清风，天空地净，真令人烦心顿解，万虑齐除，都肃然危坐，默默相赏。听约两盏茶时，方才止住，大家称赞不已。

《红楼梦》里赏月，原本是通宵的欢愉，一曲怎够——— 贾母便将自己吃的一个内造瓜仁油松馕月饼，又命斟一大杯热酒，送给谱笛之人，慢慢的吃了再细细的吹一套来……因命再斟酒来。一面戴上兜巾，披了斗篷，大家陪着又饮，说些笑话。只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又发出一缕笛音来，果真比先越发凄凉。大家都寂然而坐。夜静月明，且笛声悲怨，贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。

众人彼此都不禁有凄凉寂寞之意，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释。又命暖酒，且住了笛。

至此，荣府中秋家宴随着贾母意兴阑珊睡意渐浓而曲终人散。但曹雪芹并未就此打住，由凸碧山庄移笔凹晶溪馆，浓墨重彩地描绘了黛玉、湘云、妙玉三美吟月联诗。